然而，毫無疑問，Eörsi 的歌詞整體上處於不斷爭論的狀態——可以說，稱呼方式在這首詩中作為對話性的一個特例出現——而且無論如何也不能簡化為對其中包含的政治立場的反權力含義的抒情反駁。 辯論性（如果有這樣一個詞的話）作為對話性的一個極端例子，當然與直接構成其基礎的反諷密不可分。 羊肉爐 但是，這也是一個特例，因為我們爭論和嘲笑反對我們的人的觀點的立場在這種情況下是不明確的，甚至就其性質而言是不明確的。 這種理想立場的確立佔領恰恰發生在論戰話語中，因此，它不是文本創作的一部分，而是文本閱讀的一部分。 但哈塔爾詩歌的出現還有其他顯著特徵。 顯然，人們來到這些晚上就是為了尋找那個。 - 當然，因為這也是晚上不可或缺的一部分。 我們在晚餐期間、之前和之後外出，有時我們會把盤子拿出來。 – 當然，與 Ákos Sárközi 計劃的聯合晚宴肯定會被取代。 “沒有人激怒他們，他們只是和所有人打交道，甚至是坐在我旁邊的女孩，”餐廳老闆保羅·坎貝爾說，梅蘇特·厄齊爾的進球和對奧利維爾·吉魯的助攻讓他感到欣慰，他打進了 午餐 2-阿森納0-0戰勝那不勒斯。 每個人都可以從豐富的飲品菜單中找到含酒精或不含酒精的雞尾酒。 我們隨時為您提供所有訪問我們和打算訪問我們的人的所有選擇需求。 不過，這次降職，一點兒也不幽默，但也算不上丟人。 事實上，這首詩是一首人類存在的頌歌，其中與我們不相稱的世界變得誇張、笨重、與現實相矛盾。 這一系列無意義的詩歌遵循傳統的盎格魯撒克遜模式，由於它們與愛德華李爾的呼應，它們也屬於兒童詩歌的範疇，儘管細心的父母幾乎不會把它們交給孩子。 小火鍋 這方面的一個例子是有點恐怖的笑話帽子和電車。 同時，《三個故事》或《三個浪漫史》，甚至是利奧波德的食譜系列，都可以說是經典的無稽之談，即使沒有特別複雜的相聲，也自成一派機智而深刻。 或許這就是為什麼 Szajla 的詩歌被編成一卷，標題為 Halászóember，而不是 Szajla。 Szajla 的詩歌，詩意的居所，現在正在形成，當然，從死亡的那一邊開始他們的時間，寫詩的人的時間，嚴肅的時間，沉重的，口吃的演講時間。 事實上，面對自己比任何宇宙隱喻都開闊了視野，一首火花四射的俳句比不斷重複越來越空洞的浪漫論題，對鬥爭的描述，對讀者的影響更深，永遠measure，只針對大詞呈現大詞。 湯圓 而且我可以看到彎下腰來面對草葉和莎草的人是偉大的，而不是那個談論他如何只能適應天空的人彎下腰，他必須抓住他的肩膀並不斷敲打他的頭對著月亮。 然而，評論很少談論這本書的構成有多麼不同。 是的，大師週期的 Macabre 片段，或其他部分的五十行片段，可以用這些標準來描述。 但 Vissza az égbe 或 Nyers 是一個完全獨立的文本，我們甚至可以將它包含在 Ködös iker 的文本中。 從這個角度來看，霍皮克的書也許是最有啟發性的，他的文字看起來如此瑣碎，以至於它們首先似乎從怪誕的角度來看是平易近人的（Örkény 的 Egypersei），然後將它們與諷刺甚至超現實主義的傳統聯繫起來似乎並非不可能。 從這個角度來看，Szajla 的詩歌更具欺騙性，而現在它們已被編輯成一本書，標題為 咖哩 Fisherman，這也許更加引人注目。 從幾個角度來談論 József Utassy 的詩歌是有問題的。 該卷包含一部名副其實的印象派百科全書，其循環標題為麻雀大教堂。 彷彿一首新詩在這些作品中展開。 在 20 世紀 60 年代中期，匈牙利詩歌有一種帶有強烈視覺元素的俄羅斯“流派”。 從編年史來看，最早的劇作詞彙相當少，而且很獨特。 一個重要的效果元素是不變的或只是輕微改變的重複；如果一個詞或詞的組合出現過一次，特別是如果它是一種罕見且具有特徵的表達，例如 muhar 或鹽袋頭馬，它會出現很多次，而且很快就會出現，這可能會讓人生氣。 如果讀者不像柏拉圖那樣是文學文本中記錄的演講的陪同參與者，則可能有兩種情況。 無論是作為接受者還是作為理解者，您都在尋求與文本話語的聯繫。 緊挨著它們的是 Oravecz 的 Szajlaja，它通過關聯網絡將整個系統連接起來，同時保留其虛擬特徵，創造世界的質量，並使其更加複雜，它還反映了作者想像中的先前現象和經驗作為次要現實。 咖哩飯 他記得它，回憶它，使它進一步複雜化。 戲劇性的張力或人物刻畫很少偶爾出現。 然而，這些並沒有持續出現在作品的文本中。 烤肉 然而，要對瓦格納進行諷刺是很費功夫的。 今天的讀者在用前衛一詞描述他之前可能會想到關於 Dezső Tandori 的其他一切，也許是新前衛或跨前衛。 為此，有必要知道，匈牙利文學和藝術中的前衛運動和趨勢從一開始就遭受了最嚴重的排斥。 最初的燕子，印象主義，象徵主義（在某種程度上，這些都可以歸類為前衛趨勢）緩慢而痛苦，可能只有在 20 世紀。 他們在 20 世紀中葉左右被冊封，但後來的趨勢和學校早在 20 年代就被歸類為非民族主義努力，並被認為是國際反匈牙利猶太人-共濟會-布爾什維克陰謀的先鋒，在蘇聯佔領，只是把標籤改成了追逐大眾的西方猿猴。 即使是頑固的拉霍斯·卡薩克也設法做出足夠的妥協，開始寫押韻詩（儘管很笨拙），並改變了他舊詩中最具挑釁性的意象。 但是 Nádasdy 著手發展這種生活情境的語言和文學材料，即可以談論這件事的說話方式，也可以用來談論其他事情。 對 Nádasdy 來說，這份禮物不是聳人聽聞的東西，而是一個基本的敘事立場。 “敘述”這件事的詩歌作為故事也很有趣。