英語-匈牙利語專家教師承擔語言教學、輔導、翻譯、校對（糾錯工作）和打字。 多年來，我一直在布達佩斯成功地為中小學生輔導數學！ 你的數學成績不是 5 分是因為你還沒有讀過這則廣告。 憑藉教師和特殊教育教師的經驗，我負責 12 歲以下兒童的監督、輔導和發展。 午餐 她是一名大學生，在德布勒森擔任中小學數學輔導。 從音樂學院畢業的學生進行 SOLFÉZS - 理論教育、輔導；以及陸軍領導準備/入學進一步培訓。 憑藉經驗，我承擔了數學、歌唱和音樂方面的輔導工作。 我是一名 20 歲的大學生，很樂意從 9 月開始親自和在線輔導兒童和青少年的英語、語言、文學以及電影文化和媒體。 我是一名 24 豆花 歲的特殊教育老師，住在布達佩斯（專攻聽力障礙者的言語治療和教育學）。 我很高興在布達佩斯承擔學齡前和小學兒童的發展和輔導工作。 標題後的年份表明這些作品是在 1988 年至 2001 年之間創作的，也就是說，與該卷的其他週期不同，後者包含已出版卷的材料，如果不是以不變的形式從整個材料中選擇的話，這循環不是不按時間順序寫作，而是按主題方面。 詩歌的主題是童年，祖國；最常見的主題是德布勒森可愛或令人難忘的地方，即使從這裡你也能感覺到這與我們習慣的 Térey 有很大的不同。 具有諷刺意味的是，這一程序與 Imre Oravecz 在他的客觀歌詞中所追求的做法相反，當時他避免使用大而空的詞，寫出簡潔、精確、無需工具的文本，並以“一個地區植被覆蓋的變化”等標題發表。 冰品 土地，或芝加哥高架鐵路蒙特羅斯站的簡要說明。 同樣，標題的修辭喚起了科學文本的語言，而詩歌文本的闡述恰恰是為了更新空洞的實踐。 在特雷眼中，這種可能性是一種幻覺，他只將影響整個詩歌活動的反諷視為可以繼續的東西，但在這條道路上，他發現詩歌傳統的整個光譜都是開放的；可以根據需要進一步培養過度飽和、過度使用的形式。 提到猶太地名、方舟和流浪者，讀者不可避免地會想起這首詩是關於移民禁令時期的巴勒斯坦，以及猶太人的非法“aliyah”。 然而，這裡疊加的不是諷刺，而是傷感的懷舊。 麻雀灰色的香頌悲劇復活了通俗易懂、條理清晰甚至陳詞濫調的伏筆，將理解的記憶之光投射在錯綜複雜的悖論上。 湯圓 我承擔一年級孩子的開發和輔導。 用好玩的方式，根據孩子的需要。 作為一名研究生交流專家，除了積極的翻譯工作外，我還在 牛肉湯 Komárom（或需要時在線）進行英語輔導和教學。 我是一名 31 歲的舞者、運動開發者和按摩師，住在布達佩斯。 然而，它們的本質被這個標籤所捕獲，沒有這個標籤，文學史就無法處理傳統文本。 根據任何文學理論的範式編輯的文學史，必然是從正面的陳述、細微差別、個性特徵構建起來的，而細微的不一致只能在由它們構建的結構中找到。 文學史，在托馬斯·庫恩的意義上，是一門常規科學，需要命名和系統學，以便一次又一次地組織、評估、審查和修改其材料。 接收者將這首詩拿到手中後所做的第一件事就是嘗試借助傳記添加來確定詩歌的敘述者（以及可以毫不費力地識別出他的詩人）在詩中的位置和位置.他說，我們知道，這位病重、垂死的詩人記得這首詩中的瑪雅，她是他幾十年來的伴侶。 瑪雅，瑪麗（在與瑪雅分手後成為她的生活伴侶）被提供給主的保護，因此這個虛構的銘文所在的墳墓本身是真實的。 領受者會強調與神對話的即時性與戰兢，這無疑可以被評價為他一生工作的轉折點，以及對愛的真誠告白，這又屬於面對哈利路亞的清明。 在這次閱讀中，最後一行也許是對整首詩的抒情性的眨眼自嘲。 該卷的開篇詩（聖日演講）和題為 Kétmalom utca buffet 17. 的循環是根據與整捲不同的概念創作的。 我叫 Veronika Rudolf，是一名大學生。 在德語中，我進行輔導，保持水平，或為所有級別和所有年齡組的畢業和語言考試做準備。 埃斯泰爾戈姆和聖安德烈之間的任何地方。 擁有近20年的私人教學經驗，我承擔過任何年齡段的英語和法語教學，以及任何學科的小學生輔導。 牛肉湯 我正在 Pesthidegkút 的家中等我的學生。 我在 Szombathely 從事歷史輔導和畢業準備工作。 大學畢業的教師，具有多年的教學經驗。 青少年視野的主題越來越多地是一個小男孩，敘述者將他（童年）的自我認同為這個男孩。 直到現在，這個主題在 Nádasdy 的詩歌中並不常見。 現在，談論童年的障礙彷彿被掃除了。 小火鍋 羞恥的排斥，保持沉默的強迫症（如果有這樣的話）這次並沒有妨礙演講。 但是，我想說，以身作則和傳統主要是角色扮演遊戲。 來自俚語、學生語言或其他地方的元素在文本中作為獨立的構建塊，就好像（再次只是！）作為間隔符，它們在文本中的存在不在家，幾乎像引文一樣；而在天生傲慢之後，我們很少見到他們。 更常見的是過去的比德邁分離主義世界留給我們的其他類型的演講——或者不是，但泰雷用敏銳的耳朵聽到並收集了偶爾出現的演講。 在 Ady 的申請之後，這種語言很少作為文學文本出現在匈牙利散文中（有時在 Csáth、Schöpflin 烤肉 和比他們重要得多的作家中出現），而只是作為引文出現，如 Térey 的俚語轉折。 出於某種原因，以這種說話方式為特徵的人會被嘲笑；成為西方歐洲知識分子價值空間中地方主義和小資產階級的形象。 很難想像一首詩的延續，它的實現是爆炸。 當然還有寫詩的機會，詩人“三十九歲/會一些套路，/閉著眼睛表演”，正如他在《小秋廣播詩》中所寫的；然後收集所有這些。